晋文公
晋国公子重耳从狄国出发，途经流亡的国家总共有七个，卫成公、曹共公、郑文公都没有对他礼遇，而齐桓公将族中少女嫁给他，宋襄公把好马送给他，楚成王设宴款待他，秦穆公热情接纳他，最终重耳得以回国夺权。
卫、曹、郑三国与晋国同姓，而齐、宋、秦、楚四国与晋国都是异姓，《诗经》中不是说“岂无他人，不如同姓”的吗？
晋文公（重耳）死后还没下葬，秦国派军攻打郑国、灭亡滑国，这本来与晋国无关，但晋国大臣先轸认为“秦不哀吾丧，而伐吾同姓”，无视秦国此前给予的极大恩惠，推着晋襄公穿着黑色丧服讨伐秦国。尽管在殽之战中打败秦国，但最终迫使秦国决心焚舟与晋国决裂，两国交战，数百年不能重归于好。先轸同年死于狄国，家族传到孙子先縠时被灭族，天意啊。
我的心得
郑国烛之武评价晋国“朝济而夕设版焉”，说的是晋国外交政策反复无常。我认为这不是晋国国君忘恩，而是晋国内士大夫家族势力太大，此起彼伏的小团体利益容易绑架国家利益，从而表现为政策反复。想像一下，美国两党轮流执政，都有周期性的政策摆动，更何况晋国之内有六大世家呢？
洪迈原文 · 随笔卷四 · 晋文公
晋公子重耳自狄适他国凡七，卫成公、曹共公、郑文公皆不礼焉，齐桓公妻以女，宋襄公赠以马，楚成王享之，秦穆公纳之，卒以得国。卫、曹、郑皆同姓，齐、宋、秦、楚皆异姓，非所谓“岂无他人，不如同姓”也？晋文公卒未葬，秦师伐郑灭滑，无预晋事，晋先轸以为“秦不哀吾丧，而伐吾同姓”，背秦大惠，使襄公墨衰绖而伐之。虽幸胜于殽，终启焚舟之战，两国交兵，不复修睦者数百年。先轸是年死于狄，至孙縠而诛灭，天也。