孙哥是个网红，但红得非常偏振，你若身处币圈，则他无处不在；你若对币一无所知，则孙哥对你隐身。
币圈是个善于造神的地方，海外也有很多“孙哥like”类网红，策略公司的掌门人Michael Saylor就是其中之一，我们不妨称他为赛哥。
赛哥在8月发表了一篇名为《比特币改革（The bitcoin reformation）》的神文，神在哪里，我们后面会说。
我收藏了大半个月，今天终于读完了。
竟读出了孙哥《女友》系列的感觉。
扯七扯八的，最后都在为自己的家业喊单。
2009年，比特币来到世间。
就像人类社会意识到宇宙中竟存在恐怖如斯的三体文明一样，所有比特币用户立刻拥抱起来。
然后也像《三体》小说中的地球三体组织ETO一样，内部也产生了分裂。
其中一派，是降临派，认为现有货币超发、通胀难抑的经济模型已经没治，累了，赶紧毁灭。
还有一派，是拯救派，认为现状还能抢救一下，机械降神来了，拉兄弟一把。
前期的BTC用户，全都是降临派的原教旨主义。很容易理解，因为刚诞生的BTC一文不值，必须极端一点，信仰不绝对就是绝对不信仰。
后来，越来越多的人接触到BTC，折服于它那曼妙的内禀属性，便有了收纳之心。曾几何时，去中心网络上的BT下载种子都能卖钱，更何况碾压它无数倍的BTC呢？今天单价已经站到86K美元了。
说句题外话，我也有派，我属于幸存派，我对未来经济形态变化不感兴趣，只想自己和家人在大浪拍击中苟住。
赛哥自己开了公司、发行股票，显然位列拯救派之仙班，和降临派有着不可调和的矛盾。
降临派的那些教义，逼着用户自己揣着私钥死死囤，挡住、或者说阻碍了赛哥的财路。
BTC太稀缺了，稀缺到没法在地球上做到人均一枚。
赛哥觉得原教旨主义者实在固执。时代变了：中本聪是创始人，不是神谕。白皮书是技术文档，不是宪法。自己持币是权利，不是义务。围绕比特币的股票和债券，不是「纸比特币」。
何必要死守那堆老掉牙的教条呢？对“主”的虔诚，不在于你是否遵守教律、死守一个消失了15年的日本人的原则，要因信称义嘛。
一五一七年那场宗教改革，马丁·路德反对赎罪券，表面上是神学之争，底下是现金流之争。
若人人都自己囤币，那哥还囤个屁嘞？