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心灵有三个基本功能，就是思维、情感和欲求。
思维的功能是产生意义。体现为“思考”。
情感的功能是监控或者评估思维产生出的意义。体现为“感觉”。
欲求的功能是激活能量以发起行动。体现为“想要”。
这三者同时出现、相互影响。有一种思维，就必然有与之对应的情感和欲求。
我们每个人都生活在与自己心灵特殊而亲密的关系当中。起初是无意识的，但若是偶然之间参透了思维、情感和欲求之间相互关联的秘密，这种无意识便会转化为有意识和深思熟虑的关系。
佛家也有类似的观念，人沉浸在感觉的“苦海”之中，我们一直被自己的情感和欲求所挟持，所以有怨憎会、爱别离、求不得的苦楚。但现在我们发现，情感和欲求都有与之对应的思维。
是什么样的思维产生了令我们痛苦的情感和欲求？
于是我们开始有意识地对我们的思维进行分析和思考。
从“无意识”到“有意识”的这一小步，就是觉悟的开端，从此走进了一个新的境界。
对思维的思考，本质上也是一种思维，它也会跟随同样超脱的情感和欲求。但它们仨是在我们有意挖掘和引导所产生的。
这个心灵探索过程所带来的愉悦享受，绝对是很多人从未体验过的，也是他们无法想像的。
我们高中时学过一篇课文，来自《孟子·齐桓晋文之事》。课文里，齐宣王感叹孟子的确是个心理大师，有一段名言，说“夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。”
齐宣王见到将要被宰杀祭祀的牛，不忍心见到牛战栗发抖的样子，让手下用羊把牛给换了。
这是齐宣王的欲求。孟子于是分析说，这个欲求所伴随的情感就是“不忍”，伴随的思维则是“仁术”，是“君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”
齐宣王于是拨云见雾，古代版“原来我是这么想的”。这让他体会到精神上的愉悦，也对孟老夫子感到服气了。
原微博 · 2024-01-23 21:57