佛学著作《五灯会元》里有一段流传甚广、关于境界的描述

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佛学著作《五灯会元》里有一段流传甚广、关于境界的描述：
“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
这里说的“山””水”，其实就是生活事业中的各种表象。
一开始，对表象的认知是具体的，桌椅板凳就是桌椅板凳，这是它们的本义。
随着年岁年岁渐长、阅历丰富，我们好像发现一切词语背后都有暗示，都有其他概念的阴影。
再看桌椅板凳，好像那桌子就有了“资格”的象征，有资格的人才能上桌。椅子也有了“权势”的联想，没有权势就坐不上那把交椅。
隐喻和暗示，令人遐想的空间实在是太大了，很多人就幻想着能从中读出财富密码，天天抱着《厚黑学》研究其中的微言大义。
领导的交代、同事的眼神、下属的神情，似乎表达出无穷无尽的信息。“赵家的狗，何以多看我两眼？”
直到你撑不住、受不了、累了、放弃了，终于到了禅师说的“休歇处”的状态，全部都释然了。
才又回到了“见山只是山，见水只是水”的境界。
那么，是世间的隐喻和暗示都消失了吗？不见得。
只是你并且已洞悉了它们的存在，并且想通了它们并上不了台面。否则也不会是“隐”与“暗”了。
无数次碰壁，才能触发“平淡释然，与自己和解”的支线剧情。春节回家是时候卸下一年的担子了****仲麟杂谈

_{原微博 · 2025-01-19 22:28}