https://www.zhihu.com/question/52757868/answer/3361265856
#好大羊#
这个不难解释——如果有得选择，人不喜欢玩自己不擅长的游戏。
因为玩起来局促、陌生、焦虑，对能过关、能赢感到悲观，所以如果可以不玩就干脆不玩。
如果可以选，那就要选择把有限的资源投入到自己熟悉的、有把握能及得了格、能赢的游戏里去。
而因为中国女性的主流择偶观比较成熟，不太重视男性的性魅力而更重视男性的社会地位、才干和人品，这已经使得把资源集中到性魅力项上成了一个可选项。
在另一方面，社会文化也没有给男性安排改善性魅力的那一大票基础课程——甚至连扫盲课都没有。
这就直接满足了“可选”、“没把握赢”这两个条件，满足了这两个条件就会产生这个结果，这没什么悬念。
之所以这会成为一个问题，是因为现在女性文化有一些变化，一些女性觉得社会地位、才华、人品都没那么重要，自己不缺、也不期待从外界获取，所以性魅力才对这部分女性成为了最重大的考量。
对这部分女性而言，中国男性文化里性魅力相关教育的缺失就很令人沮丧，她们就要问这个问题。
遗憾的是，这个问题不太可能因为这一部分女性的诉求而获得足够的发展动力。
因为女性很快会发现——如果两者不可得兼，还是那个没什么性魅力但却可以镇压自己一切社会性焦虑的男性更有综合魅力。
一个容貌不甚出众，但是行事沉稳，判断精确，胆大包天而又智珠在握，走在江湖上人人都要垂首谨立的男性，要比一个容貌出众而在这些方面却表现欠奉的对手实际上有魅力得多。
乃至于到了一定的时候，女性会反过来厌恶和排斥花了过大精力在外表上的“花样少年”，因为很显然这意味着你弄不清楚男性的核心魅力到底是什么，分不清投资的重点。
女性不喜欢一天到晚揣摩“女性喜欢什么”的男性，何止不喜欢，干脆是轻蔑和鄙视。
这并不意味着男性不该在乎自己的外表，而是指男性要基于一个完全不同于“这样才会讨女生喜欢”的动机去管理自己的外表。
也就是基于自己的社会责任去管理自己的外表。
例如，身为领袖，不能顶着鸡窝头、黑眼圈、烟黄牙、酒糟鼻出现在下属面前，因为下属们值得一个能更好的管理自己的领袖。
身为下属，不能衣衫不整、胡子拉碴的站在队伍中，因为自己的同伴值得一个靠得住的战友。
身为社会的柱石，不是为了好看而要光滑，而是要为了耐腐蚀所以要去掉那些攀援的藤蔓。
身为孺弱的护盾，不是为了漂亮而擦得油亮，而是为了防止腐蚀而要随时磨去锈斑。
身为正义的利剑，不是为了显得值钱而要镶金嵌玉，而是为了能斩妖除魔所以要砥砺出霜刃寒芒。
男性的美不是装饰出来的美，而是高度的有效性而自然呈现出来的美，不是路易威登的美，而是J20气动外形那样的美。
不是“参考十年流行趋势”而枚举出来的新组合，而是在肆无忌惮的考虑更高、更快、更强、更准的性能导向下呈现出来的一种力的外露，就像吊环运动员的身材那样——那不是健身房里对着史泰龙海报“塑形”出来的，而是满分直角十字支撑淬炼出来的身材。
所以，爱因斯坦的一头乱发，可以凭着相对论反过来定义什么叫智慧的美。
事实上，反而是女性应该反过来学习这样的自然美学，而不是被择偶焦虑驱动去思考“什么样的外形信号可以勾起男性的性冲动”。
羊大为美，美本来就是“杰出之态”。
杰出即美，而非美者杰出。
一种与杰出无关的美实际上只是人格的牢笼，你要走出来，而不是钻进去。